Догматът за иконопочитанието твърди, че иконата е предмет на нашата почит - същата почит като към Кръста и Евангелието, а не истинско богопочитане, каквото се полага на Бога; видимият образ трябва да почитаме наравно със словесния образ.
Заробването на човека в тварните неща, душевни и бездушевни, както и поробването му под неизброими страсти, му затваря пътя към общението в любов с Бога и ближния.
БОРБАТА СРЕЩУ СТРАСТИТЕ И ОЧИСТВАНЕТО НА ВЪТРЕШНИЯ ЧОВЕК : Заробването на човека в тварните неща, душевни и бездушевни, както и поробването му под неизброими страсти, му затваря пътя към общението в любов с Бога и ближния.